L'inactuel, voie de la vertu (situation de transhumance)

Se sauver de l'insignifiance, du Spectacle, en étant radicalement inactuel, voilà une Voie. Cette voie là serait  la voie du vrai, une voie pour la vertu. 

« Ce qui limite le vrai, ce n’est pas le faux, c’est l’insignifiant. »

(René THOM)

Inactuel, le négligé, l'impondérable, le tiers exclu, ce à quoi on ne prête pas attention, ce qui re rentre pas dans les logiques du quotidien.

Merci petit Jésus pour cette révélation, ça m'a permis de détruire une église à moi tout seul. 

En tirant le fil je suis tomber sur la gangue des prédéterminations, l'idée, avec un petit i mais un très, très long "corps".

La question du bétail jeune (Situation de Transhumance)

Avoir des enfants ou pas? 

Offrir au règne de la marchandise de jeunes veaux que l'on s'occupera d'élever pour alimenter le système, oui ou pas?
Cela dépend. D'abord qu'elle est le rôle des parents. Au sein de la famille, il s'agit d'instruire le jeune veau sur les prérogatives du système. En représentation de celui-ci, on lui mâchera le travail, le déglutissant à la jeune prôlée. Le foyer familiale est un facilitateur digestif, son rôle enzymatique est essentiel.

Moi, c'est à dire l'esclave improductif, optera pour ne pas instruire le jeune veau. Il n'a qu'a le faire lui-même. Les jeunes laisser les vivres, laisser les seules, entre eux (voir Illitch sur le sujet).

Les franchisés humains de la marchandise ont ce droit de réserve qui arrange tout et qui consiste "à ne pas" comme Bartleby, à ne pas générer de bétail de préférence.

Problème, à force de "ne pas", de ne pas faire d'enfants, on risque de laisser en plan l'usage de la bombe, et donc ses vertus réductrices, le summun esthétique de la race humaine resterai ainsi avorté. Ce qui n'est pas un destin.
 

Aussi ce travail domestique d'éducation à la marchandise au sein du foyer restera une infamie tant qu'il ne sera pas rémunéré. La marchandise au sein du foyer mérite subvention et reconnaissance. Il faut faire reconnaître le travail domestique de mastication-déglutition des prérogatives marchandes.

E. BERNAYS: ARCHÉOLOGIE DU SPECTACLE (3)

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